27 DE NOVEMBRO
NOSSA SENHORA DAS GRAÇAS, MEDALHA MILAGROSA
Nossa Senhora da Medalha Milagrosa é uma invocação especial pela qual é conhecida a Santíssima Virgem Maria, também invocada com a mesma intenção sob o nome de Nossa Senhora das Graças e Nossa Senhora Medianeira de Todas as Graças.
Medianeira (em latim: Mediatrix) na mariologia refere-se ao papel da Virgem Maria como sendo mediadora de todas as graças e bençãos através de Jesus. É um conceito distinto de Co-Redentora. Essa doutrina é baseada no fato de que Maria deu à luz Nosso Senhor Jesus, que é a responsável por todas as graças e bençãos concedidas à humanidade, assim ela participou da mediação dessas graças, devido ao seu Filho ter sido concebido em Seu Seio. Papas, como Leão XIII e Pio XII têm tradicionalmente apoiado esta interpretação.
No século XIX, o termo medianeira aparece na bula papal "Ineffabilis Deus" do Papa Pio IX, e em vários encíclicas sobre o Santo Rosário do Papa Leão XIII. O Papa Pio X utilizado o termo na encíclica "Ad Diem illum" e o Papa Bento XV introduziu uma nova festa Mariana em que ela é colocada como Medianeira de todas as graças (em 1921).
A hiperdulia, que está inserido na dulia, diferencia-se muito da latria, que é o culto de adoração prestado e dirigido unicamente a Deus. A Igreja ensina diferença de culto a Deus, a Virgem Maria aos santos.
Assim, diz adorar somente a Deus, prestando-lhe culto de "latria", a Virgem Maria somente venerar com o culto de "hiperdulia" e aos santos o culto de veneração simples denominado de "dulia", fundado no dogma da comunhão dos santos. Este dogma ensina que os habitantes do Céu, através da sua oração, são os nossos intercessores junto de Deus, sendo este facto favorável ao gênero humano. Logo, eles são dignos da nossa veneração. A veneração especial à Virgem Maria deve-se ao facto de ela ser a Mãe de Deus, e por extensão, a Mãe de todos; a Rainha de todos os Santos e concebida sem pecado original (Imaculada Conceição, isto significa que mesmo as graças concedidas aos santos passam primeiro nas mãos da Virgem Maria) e, como tal, e a única e perfeita mediadora diante de Nosso Senhor Jesus Jesus Cristo e Nosso Senhor diante do Pai (Timóteo II. 5, Santo Tomás de Aquino, Nosso Senhor Jesus Cristo é o perfeito mediador entre Deus Pai).
MISSAL QUOTIDIANO COMPLETO / EM PORTUGUÊS com o próprio do Brasil edição B - editado e impresso nas oficinas do Mosteiro de São Bento / Bahia, 23 de dezembro de 1957.
A HISTÓRIA DA MEDALHA
27 de Novembro: Sobre a "Medalha Miraculosa", conhecida também como "Medalha de Nossa Senhora das Graças"
O bom uso de medalha
Usar uma medalha, portanto, não é superstição.
No Concílio de Trento de 1563, a Igreja estabeleceu o uso correto de imagens, estátuas, medalhas, escapulários, lembrando aos cristãos que, naturalmente, quando veneramos imagens de Cristo, da Virgem e dos Santos, não depositamos nossa confiança nas imagens: a honra que damos a eles está relacionada à pessoa que representam.
Isso é muito diferente da superstição, que atribui um efeito oculto a um objeto, automático, mas vão.
A medalha, nascida da aparição da Santíssima Virgem a Catarina nesta capela é apenas um pequeno pedaço de metal: não deve ser considerado por nós como um talismã ou um amuleto com poder mágico, o que seria uma credulidade inútil de nossa parte.
A medalha milagrosa tem quatro especificidades.
No início foi como se "desenhado" pela própria Virgem! Com efeito, esta mostrava a sua forma oval, a invocação a gravar, a sua efígie a ser colocada de um lado e os motivos simbólicos no reverso. Como resultado, a Virgem deu seu conteúdo; a mensagem, explícita e implícita, da sua própria identidade, da sua Imaculada Conceição, da sua cooperação na salvação dada pelo seu Filho divino e da sua maternidade divina.
Então a Santíssima Virgem deu as instruções de uso: "Àqueles que a usem com confiança", encontramos ali um eco das palavras de Jesus à mulher curada após ter tocado em seu manto: "Vai, a tua fé te salvou".
Por fim, a Virgem estabelece o seu objetivo: receber grandes graças, recordando-nos assim a misericórdia de Deus e o primado da vida espiritual.
A Santíssima Virgem atribui uma eficácia particular à sua medalha.
A Igreja sempre admitiu que atribuímos às relíquias, estátuas, medalhas, escapulários, milagres.
Não foi Santa Joana de Chantal milagrosamente curada em 1618 pela imposição das relíquias de São Carlos Borromeu pelas mãos de São Francisco de Sales? São Maximiliano Kolbe, em 1912, não salvou o polegar direito da amputação com a aplicação da água de Lourdes?
Claro, é Deus quem faz milagres, mas Ele quer fazê-los, às vezes, por meio de objetos de piedade muito materiais, pela intercessão de seus servos fiéis, os santos, e primeiro, de sua Mãe!
A mensagem da medalha é um apelo à confiança na intercessão da Santíssima Virgem.
Aceitemos humildemente pedir graças por meio de suas mãos!
Uma difusão deslumbrante
Depois das aparições, Catherine conhece sua missão: ganhar uma medalha.
Ela a confiou ao Padre Aladel, um Lazarista.
Nomeada para Reuilly, um bairro pobre de Paris, a Irmã Catherine trabalhava para idosos no hospício Enghien.
Enquanto a voz interior continua a insistir, Catherine um dia fica encorajada: "A Santíssima Virgem está infeliz porque você não a está ouvindo", disse ela ao Monsenhor Aladel: repreendido por esta advertência, esse decide agir e, com a concordância de seu superior, se rende ao nobre encargo.
Surpresa: o arcebispo de Paris, Mons. De Quélen, não vê objeções à cunhagem da medalha solicitada pela Virgem Maria! Também expressa o desejo de receber uma das primeiras a serem cunhadas.
Em fevereiro de 1832, uma terrível epidemia de cólera estourou em Paris, deixando mais de 20.000 mortos. Em junho, as primeiras medalhas confeccionadas pelo prateiro Vachette são distribuídas pelas Filhas da Caridade. Imediatamente, curas, conversões e proteções se multiplicam. É um maremoto. O povo de Paris chama a medalha da Imaculada de "medalha milagrosa".
Os milagres levantam questões sobre a origem da moeda. Uma primeira brochura foi publicada no início de 1834 pelo Abade Le Guillou, conselheiro do Arcebispo de Paris.
Finalmente, M. Aladel decide escrever: O Aviso foi publicado em agosto de 1834. Com 10.000 exemplares impressos, acabou em menos de dois meses, a segunda edição de outubro desapareceu ainda mais rápido.
Paralelamente, são divulgados relatos dos milagres obtidos, pinturas, gravuras e imagens que ilustram o acontecimento: mas Santa Catarina permanece nas sombras e continua seu serviço incógnita. Quando ela morreu em 1876, havia mais de um bilhão de medalhas difundidas pelo mundo.
As bulas papais
Em 1835, diante do "sucesso" da medalha, Dom de Quélen decidiu abrir um processo canônico que foi confiado a Quentin, Vigário Geral.
Na verdade, o reconhecimento oficial de uma aparição é geralmente feito pelo bispo local, que deve encontrar-se pessoalmente com o vidente.
Depois disso, se julgar conveniente, continua sua investigação e a transmite à Santa Sé por meio da Nunciatura.
No entanto, no caso de Santa Catarina, todo esse procedimento acaba sendo impossível porque o bispo Quentin esbarra em seu desejo, o dela, de permanecer anônima e silenciosa.
O julgamento, portanto, permanece inacabado
Em 1842, em Roma, Alphonse Ratisbonne, um jovem banqueiro judeu da Alsácia foi persuadido por um amigo a colocar a medalha em seu bolso. No dia seguinte, na Igreja de S. Andrea delle Fratte, apareceu-lhe a Virgem da Medalha Milagrosa: sua conversão repentina teve um grande impacto, sendo ela objeto de um julgamento canônico que será o ato mais oficial na matéria.
O reconhecimento oficial das Aparições da Virgem Maria a Catarina foi feito graças à própria medalha!
Em 1854, Pio IX na bula "Ineffabilis Deus" definiu o dogma da Imaculada Conceição, ao que parece estar o grandioso Papa a fazer uma alusão deliberada à Medalha Milagrosa ao dizer de Maria que ela "apareceu no mundo, com sua Imaculada Conceição, como um amanhecer esplêndido que espalha seus raios por toda parte".
Em 1894, Leão XIII aprovou a missa para a festa de Nossa Senhora da Medalha Milagrosa, composta pelos Lazaristas.
Em 1897, o mesmo Leão XIII concedeu a coroação da "estátua da Imaculada Conceição conhecida como Medalha Milagrosa".
Em 1947, após um julgamento que incluiu uma investigação sobre as aparições, Pio XII declarou Catarina santa.
Testemunhas
Entre aqueles que foram os primeiros a experimentar a eficácia da fé através da medalha concedida pela Virgem Maria, podemos citar o Bispo de Quélen que, após uma investigação cuidadosa dos fatos confirmados, torna-se um propagador convicto. Ele pessoalmente obtém curas inesperadas.
Em 1833, Frédéric Ozanam levou a medalha ao fundar as Conferências de Saint-Vincent-de-Paul em Paris.
Talvez o mais entusiasmado ainda seja o Cura d'Ars: em 1834 adquire uma estátua de Nossa Senhora da Medalha Milagrosa e coloca-a sobre um tabernáculo, cuja porta reproduz o reverso da medalha e, em 1º de maio de 1836, consagrou sua paróquia a “Maria concebida sem pecado”. Ele se torna um apóstolo zeloso da Medalha, e com ela distribui centenas de imagens nas quais marca com a mão a data e o nome daqueles que se consagram à Imaculada.
Em 1843, o Sr. Etienne, Superior dos Vicentinos e das Filhas da Caridade, evoca as aparições como fonte de renovação vocacional e do novo fervor que anima as duas famílias.
Em 1845, o pastor anglicano John Newman, que usava a medalha desde 22 de agosto, converteu-se em 9 de outubro. Ele se tornará padre e, depois, cardeal.
Os apóstolos da medalha
Santa Bernadete, em Lourdes, usava a medalha antes das aparições da Virgem, que descreve em carta à Irmã Catarina: "É a mesma", disse ela.
Santa Teresinha do Menino Jesus levou consigo a Medalha Milagrosa ao Carmelo.
Em 1915, por iniciativa do Padre Joseph Skelly, nasce nos Estados Unidos, na Filadélfia, o Apostolado Mariano, com a Novena Perpétua da Medalha Milagrosa.
Um novo impulso é dado à divulgação da Medalha Milagrosa, graças ao Padre Kolbe. Este franciscano, nascido na Polônia, foi ordenado sacerdote em Roma, em 1919: ele queria celebrar sua primeira missa em San Andrea delle Fratte, onde a Imaculada converteu Ratisbona. Em 1917 fundou a Milícia da Imaculada, colocada sob o patrocínio da Virgem da Medalha Milagrosa; desenvolveu, também, um jornal mariano, "O Cavaleiro da Imaculada", que teve um sucesso esmagador. Partindo para o Japão em 1930, cruzou a França e foi para a rue du Bac, em Lourdes e Lisieux. Ele generosamente distribuía medalhas, dizendo: "Esta é a minha munição". Feito prisioneiro no campo de Auschwitz, ele morreu mártir em 14 de agosto e de 1941, dando sua vida em troca da de um pai.
Hoje, milhares de peregrinos passam pela rue du Bac todos os anos: a multidão anônima dos apóstolos da Medalha Milagrosa está espalhada pelo mundo.
